本世纪50年代前，普米族的社会经济形态大致可分两种类型：地主经济和封建领主经济。
　　普米族多为氏族同居。同氏族不通婚，一夫一妻的父系大家庭，但仍有少数家庭保留母系社会的残余。宁蒗、永胜、丽江等地的普米族还要为十三岁儿童举行"穿裤子"礼（成年礼）的隆重仪式。
　　普米族的妇女喜欢包大头帕，穿大襟衣，着百褶长裙，宽大的彩色腰带。背上披一张洁白的长毛羊皮。男子穿麻布短衣和宽大的褂子，披白羊皮领挂，也有穿氆氇和呢质大衣的，膝下常以布裹腿至踝。普米族服饰美观大方，富有滇西北高原的浓郁特点。
　　普米族人信奉多神教和祖先崇拜，有一部分人信仰喇嘛教。主要节日有大十五节、转山会、尝新节、驾牛节、跑马节等，兰坪、维西等地普米族也过春节、清明节、火把节。
　　恋爱：普米族长期保留着独具特色的婚姻习俗。中华人民共和国成立前，普米族的婚姻主要由家长包办，实行姑舅姨表优先婚。中华人民共和国成立后，普米族的家庭婚姻善发生了一定的变化，青年男女大多实行了自由婚姻。
　　青年男女的相识和恋爱主要通过祭奠山神、龙潭、喜庆节日的盛会以及日常的劳动生产等活动来进行。姑娘和小伙子利用这些机会，互相物色对象，互相找理由和借口接近，谈情说爱。如果是男女双方互相看中，就会双方相约到偏静的地方，或幽谷、或森林、或湖边等，相互对唱情歌。
　　男女双方互订终身后，直至举行婚礼前，不再单独约会，婚礼过后，新娘也回娘家生活，不住夫家。此后，夫妻间只能秘密往来，直到生下第一个孩子后才能到丈夫家居住。
　　婚俗：婚礼主持人用一根缠着彩色布条的棍子蘸上酥油，分别在锅庄、神台、大门以及新郎新娘的头上点指，祝福新郎新娘的头上点指，祝福新郎新娘幸福吉祥。接着要举行敬锅庄仪式，最后是新郎新娘拜天拜地拜神仙，仪式即告结束。紧接着，男方家在木楞房中、院坝内大开喜筵，盛情款待全体宾客。美味佳肴中，普米族特有的琵琶肉和香甜的酥里玛酒是必不可少的。酒宴开始前，全体宾客要齐唱（做客歌），然后才正式就餐。酒足饭饱之后，人们齐聚在院坝里、房子房，载歌载舞地庆贺婚礼，往往通宵达旦。
　　普米族有的地方仍保留抢婚的习俗。结婚当天，父母仍让女儿去山上或地里劳动，这时候，男方派人来了，大喊一声：某某家请父去吃茶！就把姑娘抢走。姑娘被男方抢去后，婚礼按普米族的习俗继续举行。
　　节日：普米族主要有晋昔节、转山节和尝新节。大部分普米族在每年的农历腊月初七晚上吃年饭，也有的在初六的晚上，从初八开始视为新年的第一天，欢度“晋昔”。转山节的日期在每年的农历七月十五日，有的地区在七月二十五日。尝新节没有固定的日期，各地以当地农作物收获情况而定，大多以村为主，各村的日子不一样，但最多相差5~10天左右。尝新节一般过两次，也有过一次的，在小春入库以后和大春收割以后的几天中进行。节日期间，走亲串戚，举行文体娱乐活动，说唱本民族的历史、传统习俗，祈求五谷丰收。
　　礼仪及禁忌：对客殷勤礼貌，是普米族的性格和美德。当远方的客人来到家门，不论是生人或是亲友，主人家都会出来迎接，热情款待。普米族有一句俗语：“新坛子倒出第一碗‘苏里玛’（青稞酒），要敬给远方来客；刚烧开的茶罐里的盛的第一杯浓茶，要端给外族兄弟喝。”普米族人家习惯围着火塘而坐，右边为男性，左边为女性，客人的席位一般在右边。如果主人有长老，客人则坐在火塘下方，但生人都是在上席就坐。主人杀鸡煮肉，用丰盛的食物招待客人。吃饭时，主人摆出饭菜，先请客人用餐，家人则有的添菜，有的加饭，有的敬酒，将食物的最佳部分请客人食用。待客人吃饱吃好后，主人家才围坐桌旁用饭。
　　普米族有良好的传统道德观念。白天主人下地劳动或外出，一般都不锁门，但不会丢失财物。在外拾到别人的物品，或发现别人丢失的财物，不能随便占有损坏，要捡起来放在路边显眼的地方。对生人不能乱骂乱吼，偶路人要下马让道。让人以诚相待，日常生活中决不破坏公共财物。

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