大理是歌的世界，舞的海洋，特别是少数民族居住区，无论男女老少都能歌善舞，这正如俗语说的“没有歌舞，生活也就失去了情趣和光彩”。

　　大理的歌舞最早产生于商朝或战国时期的“踏歌”(即打歌)。白居易曾目睹了铜鼓舞的表演，形象地写下“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓千击纹身踊”的诗句。公元238年，唐朝曾向南诏赠送了西北的“龟兹乐”和“胡部乐”及乐工，对发展该地区的文化艺术起了积极的推动作用。与南诏毗邻的缅甸(骠国)的乐曲也在唐朝时流入南诏。这是历史上南诏与中原文化互补相融的一个典例。源远流长的艺术之河使洱海享有歌舞之乡的美誉。如今白族的组合性大型歌舞“绕三灵”融诗、乐、舞为一炉，成为白族狂欢节的主要活动内容。

　　大理地区的白族调，即栽插时节的春耕曲，又是船家捕捞时的渔歌，同时还是樵子或牧人的山歌。集中表现在剑川石宝山歌会、大理“耍海会”、“栽秧会”、洱源“田家乐”、“春王正月”等农事和民俗活动中。

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