狗瘦主人羞：如狗主供给足够的食物给狗只，那么狗不会太瘦。相反狗养得瘦瘦的，即是说它的主人没有照顾好它的能力。这句话引申到如果一个人的家就算他自己吃的好穿的好，但他的家人却吃不好穿不好，这个人也会蒙羞。

    唔食狗肉捞狗汁：意思是虽然不直接参与某事，但做了些间接参与的事。广东人很喜欢吃狗肉，有穷人补品之称。清人屈大均《广东新语．鳞语》有这样一段：「『谚曰：冬至鱼生，夏至狗肉。』」。亦有俗语说：「鱼生狗肉，不请自来。」 ‘狗’‘九’在广东话是同音的，狗肉又名‘三六’。另一俗语说：「三六滚几滚，神仙企唔稳。」意思是狗肉煮起来的味道很香，连神仙闻到也会受其吸引。可想而知狗肉的受欢迎程度。但亦有狗肉辅旺不辅衰之说，意指运气不佳的人吃了狗肉，运气会更不佳。所以也不是人人敢尝狗肉。但不敢吃狗肉也要尝尝煮狗肉的汁。　

    老虎头上钉虱(也母)：做一些很危险的事，或去得罪一些不能得罪的小人。 ‘钉’是以姆指和食指相合起来用力压死虱子的动作。要钉死老虎头上的虱，很易弄致钉不到虱反被老虎咬死。　

    死牛一边颈：指性格刚强，不肯改变。死硬派。一个只依自己意见行事，不肯接受别人意见的人，称之为硬颈。若硬颈得非常，甚至不顾后果便变成死牛一边颈。死了的牛倒在地上，颈也没法转到另一边。这句话是带点贬意的。　

    跑马射蚊须：意即很难成功的事。蚊而很细小，它的须自然小得很，要骑着在跑动的马来射中蚊子的须，成功的机会有多大可想而知。 　

    牛死送牛丧：以经有某一种损失，还因这损失以导致另一些损失。牛以往是用来帮助农夫耕种的，当它死后，农夫便失去一个助手，若要为一头死去的牛举行丧礼，那么又会引起一些金钱损失。这句话是用来易容一些不必要的举动或补偿行为。　

    蚁多褛死象：很细小的力量只要集合起来也可以打败强敌。 ‘褛’用在名词上是指大衣。用在动词上是披上的意思。褛返件褛，即把大衣披上。蚁和苍蝇伏在对象上也称之为‘褛’。件蛋糕褛满乌蝇。很多的蚁褛在大象只上，也足以把象杀死。　

    鸡脾打人牙铰软：给予别人一些利益，使人可以对自己在言论上作出一些帮忙或偏袒。鸡脾即鸡腿，是一只鸡中最为人爱吃的部份。铰：是指人体关节，或一些对象接合活动的位置，如门铰，窗铰。剪刀在粤语是说：铰剪的。牙铰就是口腔内的咬合关节。在广州话中，聊天的其中一个说法是‘打牙铰’。给别人一些好处，就能令人为自己说些好说话，或能探取一些消息。‘铰’常写作‘较’，正确写法应是‘铰’。　

    水过鸭背：一些事情过后便全忘了。通常用指学习不专心。学过的东西，一会便忘记了，记不起来。 　

    白鸽眼：指看不起人，有势利眼光的人。据说养白鸽的人家如果兴旺，所养的鸽子便会引领别家的鸽子飞来，若衰落的话，自己养的鸽子会被别家鸽子引去。因此认为白鸽有一双势利的眼睛。　

    海上无鱼虾为大：地方上没有出色的人物，那么就算分量不够的人，也能变成大人物。这话是贬意的，有小人得志的意思。　

    上好沉香当烂柴：把珍贵的东西当作贱物。此语还有上句：千金小姐当丫鬟使。可省略不说。 沉香是广东出产的一种香木。在宋朝莞香很出名，莞，即广东省东莞县。《广东新语．香语》说：「莞香度岭而北，虽至劣，亦有馥芬。」又云：「当莞香盛时，岁售踰数万金。」　

    食谷种：没有正常收入，依靠积蓄为生。谷种是用来种植米粮，从而增加收入的，正常用途不是拿来食用，但在荒年失收，便迫着把谷种也要拿来吃。失业没收入的人，只靠以往积蓄过活便称为食谷种了。　

    棚尾拉箱：走得就走。走得很狠狈、匆忙的样子。每逢神诞乡间的人必定请一些戏班到乡间表演神功戏。一来答谢神恩，二来亦是一种村民的娱乐。但那些愿意走到乡间表演，或乡人能请得起的戏班都不是些一流戏班，在他们表演欠佳时，便会被台下观众喝倒彩，更甚会把杂物垃圾乱拋上台，当形势难以收拾时，戏班便得在棚尾（后台）匆忙的收拾收行装撖退去也。当发生一些事情，无法顾及大局，非走不可时，便叫棚尾拉箱。也引申到一意思，当某人在设计斯骗另外一些人时，当他得手后便静静离去，受害人仍蒙然不知，也可叫棚尾拉箱。　

   一为神功，二为第子：一举两得。为了别人，也为了自己。正如乡间请戏班演神功戏，既是答谢神思，亦为村人提供娱乐。　

    落雨收柴：形容工作做得很敷衍，很马虎。柴要干才能生火，当柴放在户外又遇着下雨时便得匆匆把它收回户内。此时动作必需快，而且搬运柴支也不虽很花巧细致的动作和心思。故此用来形容那些只管把事情完成便算，没用心把它做到最好的人便很合适了。　

    山大斩埋有柴：每椿收获不多，但积聚起来便很多了。与聚腋成裘同意。

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