满族在金代以前，信奉萨满教。后金时，努尔哈赤曾在佛阿拉城、赫图阿拉城都建过“堂子”，举行立竿祭天活动。萨满教为原始宗教，其教义为万物有灵说，谓之三界，上为天、诸神所居；中为地，人类所居；下为地狱，恶魔所居。萨满教的主持者为萨满。萨满或男或女，每个家族都有，夫俸禄、尽义务，其活动以家庭为单位进行。由于姓氏不同，所祀神位亦有别，大抵以天、地、山、河、虎、蟒、蛇、树等自然物为崇信对象。萨满用具（法器）有神衣、神帽、腰铃、神刀、抓鼓、扎板、三弦、琵琶、串铃等。祭祀活动以年终家祭最为隆重，称大祭，阖族人皆参加，一般需三天。此外尚有马祭、柳条祭、鱼祭、换索等等。每大祭皆用猪为牲品，富家有用五口者，亦有随之用羊、鹅、鸭、鸡者。祭天于户外院东南索罗杆下举行。牲猪祭后，烹者而食，除本族食外，邻里知者皆来贺，“席地坐，以刀割肉自食”。客食毕，不谢；客走，主人亦不送。室内牲猪不出户外食，户外牲猪不入室内食。萨满在每次祭祀活动中，都要用满语唱不同内容的祭祀歌。歌词大致为保族人平安，来年风调雨顺，粮谷丰登之意。建国后，信仰萨满教者渐少，后近绝迹。 满族由于同蒙古族 、汉族长期共处，受其文化影响，佛教、喇嘛教、道教相继传入，有些人又转而崇信之。努尔哈赤在修筑赫图阿拉城的同时，就建了七大庙，其遗迹至今犹存。清末，由于受西方文化影响，又传入了天主教、基督教、有少数满族人成为其教徒。

上一篇:吉林三灯 下一篇:头饰与服饰