过年少不了喝酒。藏族人喝酒也很有讲究。敬酒的人很有礼貌地把酒碗端上去，喝酒的人并不马上接碗而饮。而是，先左手的无名指伸到酒碗里沾一点酒向空中弹洒三下，然后接酒而饮。这是一个十分独特的饮酒礼仪，看上去双方显得非常有礼貌。

　　当暖融融的金太阳徐徐地从东山上升起的时候，欢乐的节日气氛从各自的家庭中走向院外的小巷。穿着节日盛装的青年男女，面带笑容，捧着“切玛”，提着酒壶走出家门，向左领右舍拜年。新年早晨见面的第一句话是“扎西德勒”（意为吉祥如意）相互敬“切玛”敬青稞酒，欢声笑语，喜气洋洋。主人家十分热情地接待前来拜年的客人。宾主欢聚在一起，饮酒欢歌，非常热闹。中午，可口鲜美的藏式菜肴招待客人们。主人家的热情款待使节日的气氛更加浓烈。藏历初一这一天，除了邻居之间相互拜年之外，亲戚朋友之间是不串门的。

　　大年初二，大家走出家门，到亲戚朋友家去拜年。一进家门首先相互说句“扎西德勒”然后吃“切玛”。这是过藏历新年期间一个特殊的拜年方式。藏民族是个开朗的民族，歌舞总是与我们的生活形影不离。尤其是在欢乐的节日里，饮上甘甜的美酒，唱上一曲动听的歌，跳一场欢乐的舞蹈，把我们心中的喜悦心情尽情表达。向尊贵的客人敬酒，唱上一曲悦耳的歌，恭敬地把酒碗端到客人面前，表示敬酒的礼仪。对于这样一种高尚的礼节，平常滴酒不沾的客人也就盛民用工业难却，只好接盅而饮了。过年了，孩子们是最高兴的。穿上了新衣服，男孩子喜欢放鞭炮，女孩子喜欢踢毽子，他们玩得很开心，完全沉浸在快乐之中，忘却了疲劳。过新年真可以说是孩子们的专利，这期间快乐是属于他们的。我们看了也很高兴，因为我们每个人都是从童年的欢乐之中逐渐长大成人的，我们都有过这样的记忆我们对今天孩子们所过的生活是不妒忌的，但我们非常羡慕他们！

　　根据藏历选择一个吉日，或初三、或初四初五，全院子的人聚集在楼顶上，举行一次祭神仪式，藏语里称作“托绥”。这是新年伊始，必需举行的一个重要活动。

　　“拖绥”仪式开始了，首先一位僧人念颂祈祷经文，祈求神佛在新的一年当中，消灾灭禳，风调雨顺，五谷丰登，牧业兴旺。在桑烟袅袅的香炉中添加“桑”（一种野生灌木，着燃以后其烟有股香味。烧“桑”表示敬神之前，先把神灵周围环境净化。这是在藏族民间活动中经常可以看到的一种现象）让香炉中的“桑”烟冒得更加旺盛一些，大家围着香炉，每人手中抓一把糌粑，在“天神制胜”的喊声中大家一起把手中的糌粑撒向天空。（这是一种约定俗成的民间世俗敬神方式。往往在一种庄重的仪式结束时，以这样的形式给正在完结的仪式打句号。）过后，把去年的旧经幡取下来，换上崭新的经幡。经幡是五色布条系在树枝上做成的。其五色分别代表蓝天、白云、红火、绿水和黄土依次排列。这两项活动的目的是祈求神灵赐予太平、幸福。仪式完毕，大家继续在楼顶上开怀畅饮。放声歌唱，互相敬酒，直到中午吃饭前。

　　“拖绥”活动看起来是一次祭祀神灵的活动，但是，它的意义不仅仅是这样的。平日里街坊邻居朝夕相处，哪能不发生一些小小的摩擦，这是免不了的。可喜的是这些小摩擦并没有积怨成“疾”，天性善良的人们，在新年的“拖绥”活动中，相互敬酒，相互谈心，大家谁也不愿把旧岁的恩恩怨怨带到新的一年中，让它象驱逐年鬼一样从各自的心灵深处驱赶掉，新的一年里，建立新的、友好的、和睦的邻居关系，难怪藏族人的人际关系如此和谐、轻松、友好。他们把“隔山亲友的骨肉之情再深，不如隔墙邻居的磕磕碰碰为好”把这句民间谚语总是挂在嘴上，记在心里，付诸在行动上。

　　藏历新年，在一年当中是最盛大的节日。隆重庆贺新年，过好这个节日，作为新一年的良好开端。新年过后，人们又投入到正常的工作，生产当中。过新年是起点、是开端，人们希望这起点和开端是良好的，也许这是过新年的美好心愿，过藏历新年也不例外。

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