1．歌舞艺术
　　满族人能歌善舞,每到佳节、祭祀、婚庆、祝寿或出征、凯旋都要有歌舞助兴，这些歌舞尽显鲜明的民族特色。满族歌舞大体上分为民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类。

　　（1）莽式舞
　　莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞。据记载，每逢有筵席，男女主人依次起舞，动作大致是举一袖于额，反一袖于背，因飞腾盘旋，所以叫做"莽式舞"。其中一人歌唱，众人以"空齐"二字相合，"莽式"为舞，"空齐"为歌，场面热烈，气氛热烈，可以想见。

　　（2）庆隆舞
　　庆隆舞是典型的清宫廷歌舞，此舞演出时气势豪迈，节奏强烈，舞蹈动作大都是从狩猎战斗中的动作演化而来的。

　　（3）鞑子秧歌
　　旧时称满族人为鞑子，所以满族秧歌也被称为鞑子秧歌。满族秧歌多在正月十五元宵夜表演，负责指挥的是鞑子官，其余表演者扮演成各式角色，其中女子身上还披着表示八旗身份的各色彩绸。男子动作雄浑刚健，颇显阳刚之气；女子舞动手绢和扇子，动作洒脱挺拔，锣鼓伴奏轰鸣，场面热烈火爆。

　　2．说唱艺术
　　八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术。八角鼓既是一种乐器，也是一种曲名。八角鼓最初来自民间，演出形式自由活泼，演唱时还可插话逗哏。后来这种擅长打趣和逗哏的曲艺艺术逐渐引起王公大臣的兴趣，进入宫廷。清朝中、后期八角鼓逐步没落。但是由八角鼓派生出来的单弦、评书、相声等曲艺艺术却在市井民间不断地发扬光大。八角鼓艺人张三禄与相声有着直接的渊源，著名的相声演员常宝堃、侯宝林就是八旗子弟民间艺术表演家的佼佼者。

　　3．冰上运动
　　东北地区气候寒冷，千里冰封，万里雪飘的自然条件，为满族人的冰上运动提供了不可多得的自然条件。

　　满族人最初的冰上运动，是用兽骨绑在脚下滑冰，后来演化为用铁条镶嵌在木底鞋上，这就是最早的"冰刀"。入关后，冰上运动继续保持，并被称为"国俗"。每年冬季，清朝帝王都要在北京北海的冰面上检阅八旗将士的滑冰技艺。这时候的滑冰刀有了根本性的提高和改变，分为单刀和双刀，行驶速度加快，旋转十分灵活，表演形式和技艺日趋完善。除了比赛滑冰的速度，还有冰上的球类运动等。

　　踢形头是满族入关前后很盛行的一种冰上足球运动。形头是用兽皮缝制而成的圆形物，里面装着柔软的东西，大小同现在的足球差不多。踢形头，是以形头踢入对方的防线内的数量来确定胜负。这种古老的运动源于满族先人的狩猎活动，那时候经常将猎物的皮剥下来，缝成圆球来踢打或追逐，并角逐胜负。

　　4．香荷包和剪纸艺

　　（1）香荷包
　　满族人日常生活中，刺绣品的使用很多。满族男子腰带上最有特点的一件绣品就是香荷包。香荷包最早是用来装零散物件的，比如钱物、烟末、香料等，后来成为满族贵族男子腰带上必要的装饰品，并且成为互相表赠的礼物之一。这在不少的文学作品中都有描写，曹雪芹在《红楼梦》中就有黛玉给宝玉绣香包的情节；后来抄检大观园，也是因香荷包而起。香荷包在满族人生活中是常用的物品，这些绣品寄托着女子对未来生活的憧憬，对爱情生活的美好向往，同时也体现了满族妇女勤劳智慧的特点。

　　香荷包的制作是十分讲究的。首先是形状各异，裁剪精细，香荷包的形状非常多，有圆形、长形、瓶状、葫芦状等各种几何图形；其次是用料十分考究，一般用绸布或大绒做底子；此外图案生动，绣工出众，颜色搭配十分巧妙。2002年辽宁省"十佳"旅游纪念品，满族的香荷包系列名列其中。

　　（2）剪纸艺术
　　剪纸艺术是满族古老的民间艺术，早在没有纸前，满族妇女就开始用各种兽皮、植物叶子为原料进行创作了。随着纸张使用的普及，满族人的剪纸作品更加丰富，题材主要有狩猎生活描述，有萨满祭祀活动的反映，有对未来生活的希望等。满族剪纸构图简洁、朴实生动、技艺精巧。每逢年节，贴在窗户上给山村的年节增添了许多喜色。

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