深受观众喜爱的宁夏坐唱，是我区第一个获得“文华奖”的曲艺曲种。现在，除了银川市说唱艺术团团长赵杰和副团长徐明智两个人在创作并演唱外，已处于后继无人面临“绝唱”的危险境地。     　　5月4日，记者联系到徐明智，他向记者讲述了宁夏坐唱所面临的问题。徐明智作为宁夏坐唱的创始人，从1980年开始演出至今，坐唱的韵律和诙谐幽默的笑料给无数观众带来欢乐。坐唱形式活泼、语言幽默，内容多为大家熟知的人和事，具有浓郁的地方风味，深受当地群众喜爱，成为宁夏曲艺节目中的一道亮丽风景。     　　宁夏坐唱是土生土长的曲艺形式，源于宁夏说书、宁夏小曲和宁夏清曲等民间曲艺音乐，在叙事和伴奏方面直接继承了宁夏说书的表现形式。1976年，徐明智在对宁夏地方的说唱、小曲子进行挖掘、整理后形成了一个新的曲种，并正式定名为宁夏坐唱。1997年，徐明智的作品宁夏坐唱《百字经》获得文华奖，成为中国曲艺类文华奖开评后的第一个得主，宁夏坐唱享誉全国。2004年第二届全国少数民族曲艺展演上，徐明智以作品宁夏坐唱《塞上古城看新貌》获得一等奖。2005年，宁夏坐唱《鱼奶奶回家来》在北京举行的第五届中国曲艺节演出上，以拟人的手法，表达了鱼奶奶由于环境恶化，沿黄河外出，后随着环境治理，又带着子孙返回家园的故事，反映了人与自然、人与动物和谐相处的美好情境，以压轴戏一举摘得曲艺节上最高奖“优秀节目嘉奖”。      　　据银川市说唱艺术团团长赵杰介绍，在我国曲艺节目中，说起宁夏坐唱没有人不知道，但就这样一门“绝技”，在走过了风风雨雨之后，终因经费不足、缺乏良好的创作班子，且演唱后继无人，使得这门艺术步入了岌岌可危的状态。徐明智说：“我曾经招过的几个徒弟都半途而废，坐唱使用的乐器三弦，价格昂贵且不时髦，要练习两年才有成果，年轻人很少有耐心。此外，地方曲艺不受关注，家长不愿意送孩子来学习。”而作为宁夏坐唱的挖掘整理人，徐明智也可能成为宁夏坐唱的末代表演者。     　　目前，宁夏坐唱一直走着维持生存的路子，一个曲种，一人创作，两人演唱，为了不使这么珍贵的曲种走入尴尬的境地，徐明智等人也在不断探索宁夏坐唱的出路，并摸索融人新的表现形式让观众接受，但这仍然无法改变它走下坡路的命运。

新消息报 剡文鑫

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