大汶口遗址位于泰安城南25公里处的大汶河畔，1959年首次发现并发掘，为新石器时代晚期遗存，是“大汶口文化”的发现命名地。遗址内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现，为山东龙山文化找到了渊源。1982年，被公布为全国重点文物保护单位。

八角纹彩陶豆

　　1974年泰安大汶口出土。泥质红陶，斜折宽沿，微敛口，腹部微鼓，喇叭形高圈足。口沿及底部均饰白衣，上绘竖线纹及圆弧纹。腹部绘有白彩竖线纹，间隔四个八角形纹。足下部饰对称半圆纹。其图案设计简洁新颖，彩绘线条刚劲流畅，装饰色彩鲜明绚丽，风格独特，为大汶口文化彩陶制品的代表。

黄釉青花葫芦瓶

　　清乾隆五十二年(1781)礼奉岱庙之物。此瓶有古朴敦厚的葫芦造型、淡雅柔丽的青花色泽，体现着独特的民族工艺神韵。黄釉青花葫芦瓶与沉香狮子、温凉玉圭并称为泰山“镇山三宝”。

东岳大帝

　　东岳大帝，又称泰山神、东岳泰山之神，是道教中的重要神。泰山神的出现，源于原始先民对自然神的崇拜。道教产生后，纳入道教神系列。道教认为，泰山神“主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权”。唐玄宗开元十三年(725)封泰山神为“天齐王”，宋、元两代均有封赐。古代帝王来泰山封禅，均在岱庙礼拜泰山神，因此泰山神地位越来越高。

碧霞元君

　　碧霞元君全称是天仙圣母碧霞元君，为泰山女神，俗称为“泰山奶奶”，深为民间广大群众所信仰和崇拜。在百姓心目中，碧霞元君的神威远远超过东岳大帝，香火愈烧愈旺。明万历二十一年王锡爵撰写的《东岳碧霞宫碑》云：“自碧霞宫兴，而世之香火东岳者咸奔走元君。近数百里，远即数千里，每岁瓣香岳顶数十万众”，从一个侧面反映了古代民间对碧霞元君的崇祀。

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