文学艺术
小说 明清时代，山西文学史上地位最高的是罗贯中的《三国演义》。这部历史长篇小说产生于元末明初，明代已享有盛名，有许多追随者起而效仿，创作出一系列讲史小说。罗贯中(约1300～1400)，名本，号湖海散人，山西太原人，长期生活在江浙一带，相传为施耐庵的学生，曾协助
施耐庵完成《水浒传》的创作。此外，罗氏还著有长篇小说《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。清代山西小说作家主要有刘璋和徐昆。刘璋，字于堂，太原人，主要作品有著名小说《斩鬼传》。徐昆，字后山，号柳居士，平阳人，主要作品有《柳外编》，该书收其文言短篇小说290余篇。
明清时代，山西以诗文为盛。诗文或声韵名家，明有106人，清有340人。明代以薛瑄、王家屏为代表的诗文，有充实的内容和质朴的风格，具独特风貌。薛瑄《薛文清公集》24卷中收有诗文1700余篇。王家屏，山阴人，有《复宿山房集》40卷传世。此外，明清时代山西诗文作家主要有乐平(今昔阳)乔宇、蒲州(今永济)王崇古、阳城张慎言、太原傅山、蒲州吴雯、武乡程康庄、祁县戴廷、阳城陈廷敬、寿阳祁隽藻、平定张穆、五台徐继等。其中，傅山生于明万历三十五年(1608)，卒于清康熙二十三年(1684)，字青主，太原阳曲人。明亡后，他不肯作清朝顺民，出家作道士，故以朱衣道人为号。顺治十一年(1654)，因参与反清武装起义，被捕下狱，出狱后与顾炎武、屈大均等著名反清人士交往很深。康熙十八年(1679)，受清廷隆重礼遇，被授以内阁中书职衔，但不为所动，表现了坚定的遗民气节。在学术上，傅山开创了清代以来诸子学研究的新风，对经学史学都深有造诣。他有《霜红龛集》40卷，其中诗赋14卷，散文成就也可观。傅山不以文学著名，因其学名书名太盛(他的书法曾被推许为清朝第一家)，反使文名被掩。实际，傅山的诗文，在明清之际是独树一帜的。
戏剧 明代前期，山西杂剧创作水平仍很高，影响很大。明代中期，南曲系列的传奇传入山西，但在创作和演出上都无杰出成绩，被通称为“乱弹”。到明代后期，活动在晋南各地的剧种已大体接近后来的蒲剧。其剧本，大部是由民间艺人改造传奇剧本而来。明代前期杂剧创作中，成就最高影响最大的首推罗贯中。今存有他的《赵太祖龙虎风云会》、《古杂剧》、《古家杂剧》等多种本。
明末清初，晋南蒲剧形成，以后向北发展，结合晋中、晋北地方戏、民歌形成中路梆子和北路梆子。这些剧种都有大批上演剧目，至今有一批著名保留剧目。清代山西剧作家宋廷魁的传奇创作有一定成就。傅山对杂剧的改造，有特殊意义。傅山有杂剧著作《红罗镜》、《八仙庆寿》、《齐人乞食》3种，其中《红罗镜》成就最高，该剧一改杂剧每本四折的旧体制为六折，还采取了合唱、轮唱等形式，同时还在风格和曲调上都作了有益的尝试和探索。
数学、医学
数学 明清时代，山西籍在数学上有突出贡献者主要有王文素及安清翘、张敦仁等。
王文素(1405～?)，字尚彬，山西汾州(今汾阳)人，明成化年间随父经商于直隶真定府饶阳，遂定居于此。王氏从小习练珠算，曾收集钻研了宋代杨辉、明代杜文高、夏源泽诸家算书。王氏认为，对算学，不可以“六艺之末而忽之”，于是“留心算学，手不释卷，三十余年”，终于嘉靖三年(1524)倾其毕生精力编成《新集通证古今算学宝鉴》，全书42卷、203条、317诀、1267问，分订12册。该书，包罗面广，实用价值高；校正了过去算学著作中的一些错误算法；珠算内容丰富，算法新颖，堪与程大位的《算法统宗》比美，在明代诸多珠算书中为高水平者；一些试题具有珍贵的史料价值。该书均涉及到近代数学中的平面几何、立体几何、三角函数计算等运用问题；发展了“归整还零”除法，创造了“众九相乘”、“众九分乘”、“实位相同”等新法，并对传统的开方法有所改进。在立体图形的插图画法上，率先采用了现代轴测图法中常用的正等测图法。书中还介绍了许多简捷速成的计算方法。此书是明代一部优秀的具有较高实用价值的应用数学著作。只惜书成后王氏无力刻印，只有手抄本，在饶川西城传习。所幸1935年左右，北京图书馆在旧书店中发现抄本，以善本珍藏至今。
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